《男男肉文》剧情简介
男男肉文是由史蒂芬·惠特克,拉埃蒂茜亚·科隆巴尼,夏占仕执导，张浩宇,八两金,雅各布·迪尔,龙杨杨,万思维主演的一部真人剧。主要讲述了：两人离的(de)这(zhe)么(me)近刘忙以为(wei)能(neng)感(gan)到她心慢慢跳快的声音好谁不怕死啊还是她(ta)不(bu)怕死可是却非(fei)常(chang)的(de)平静既然这样(yang)的(de)话(hua)刘忙现(xian)在(zai)有点搞不明白白依然了难道她真(zhen)的(de)确(que)定自己不敢开枪扯蛋那我就让(rang)你(ni)看(kan)...而且我(wo)相(xiang)信你经历的事情一定非比寻常刘忙赶(gan)忙(mang)解释道我的意(yi)思(si)是说你的家庭一定不简单然后问(wen)道(dao)为什么(me)这(zhe)么说我可以(yi)看(kan)得出你是那种自立呵呵李胜南疑(yi)惑(huo)的(de)看了刘忙一眼自强的(de)女(nu:)人你能...
《男男肉文》相关评论
米米୧⍤⃝🍚
感觉原小说想表达的是 那个年代偏远山村糟糕的教育状况，而造成那种状况的原因，对于一个小知青来说有点不便明说的，可是小说写得是明明白白的；但是，到了电影这里，那一层意思就无影无踪了，老师与孩子们相处的过程拍得稀碎，小说里老杆儿沉稳话不多，但是心里对一切都很明白，甚至还有一种抗拒、不合作的心气，但是到了电影里就没有那种劲儿了，谢园演得更多是……一种憨厚劲吧。在小说中，“从前有座山”那段其实并没有像在电影中那样显著、重要，电影作者好像对这一段特别兴奋，在电影中重复了好几次，于是，给人的感觉就是，《孩子王》的整个主题，从原著小说的对时代的反思批判，变成了对愚昧、落后、闭塞的“山岗上的中国”的批判……
非洲提督常凯申
80年代欧洲新画意主义电影。乌尔丽克 奥廷格（德国）。与一种叙事人工性的新认识相伴随的，男男肉文是“回归影像”，把瑰丽或惊人的影像作为最终的奇观，让观众进入一种对画面的入迷沉思之中。无资源
披士安德劳馥
#为4.10的《男男肉文》做预热~ 难得的不闷且剧本较为精良的文艺片（一查资料 果不其然得了柏林编剧奖）内核还是和王小帅之前片子一样 探讨伦理与无常 片中没有一个坏人 所有背后的根源都是我们渺小众生在命运的作弄下的妥协 看最后那场“造人”戏的时候一边抑制不住地笑 一边又觉得悲凉 观影后 越想越觉得这片子深奥 它似乎触碰到了某些世界的真相 似乎在结构我们传统观念中的所有的伦理体系 但又似乎只是在调弄了一场闹剧…… 开放式结局很好 没有答案才是最好的答案 余男很好 成泰燊的角色不真实 （唯一有一点不能容忍的是：为什么一个生命产生的价值仅仅是拯救另一个生命的工具呢？）
金全
应该是四季故事里最接地气的篇章。菲利茜全靠本能和幸运，她有着一套自我的超验的朴素的世界观，以及自洽的后验指导。这与路易依靠先验（理论）+超验（上帝）指导生活有着鲜明的对比。作为观众来说，在导演的引导下，可能也会觉得路易更适合女主，女主对真爱的坚持就显得格格不入与愚蠢。一度以为本片是在戏谑女主的朴素爱情观，最后刻意安排菲利茜与念念不忘的真爱靠着小概率事件重逢还是令人动容的。那一瞬间眼泪都快出来了。的确，真爱就是不一样的！！但是等待女主的命运又是怎样的呢，这一位对自己人生的规划也是那么笃定，菲丽茜没有决策权只有参与权，好使的工具人，和极其现实的马桑又有什么区别呢？所以什么是真爱呢？冲动的直觉？自我的幻想？坚持对真爱这个concept的追逐有意义吗？侯麦没有告诉我们答案，自己想。